March 20th, 2021

ВЕЛИКИЙ ПОСТ В БИЗНЕС-СРЕДЕ

Во время Великого Поста регулярно наблюдаю в деловой среде, в том числе среди моих клиентов, вынос мозга официанткам и стюардессам на тему, «входят ли в рецепт этого дефлопе молочные продукты, и можно ли есть в пост семечки кациуса, которыми оно посыпано? А эта гренка, простите, крутон, на растительном масле жарилась или на сливочном?»

Как человек, в свое время серьезно погружавшийся в историю богослужения и церковных уставов, хочу обратить внимание коллег по бизнес-ланчам, фуршетам и коктейль-ресепшенам, на несколько вещей:

1. Пост – это в первую очередь про душу, и лишь вспомогательно – про еду. Ограничить серфинг в соцсетях, курение, матерные выражения, задержки зарплаты сотрудникам и т.п. (у каждого свое) – тоже пост.
2. В истории мы наблюдаем огромное многообразие постных уставов. По некоторым, например, молочка была постной, а рыба – нет. Даты постов сильно разнились от географии и эпохи. При этом все дошедшие до нас уставы, в том числе действующий в Русской Церкви Типикон – монастырские. Особенных уставов для мирян никто не составлял. Обрывочные сведения о том, как питались наши предки-миряне (летописи, «Домострой» и т.п.), показывают, что пост в миру держали «легче», чем в монастырях, что совершенно естественно.
3. Официально действующий у нас богослужебный устав восходит к уставу лавры Св. Саввы Освященного, одному из самых суровых из всех известных уставов. Написанному в Палестине, где всегда тепло, и на горсточке фиников, обмакнув краюху хлеба в оливковое масло, уединившийся от мира монах вполне может прожить рабочий день. Помните про это, когда видите в календарях и на сайтах какое-нибудь варение без елея. Впрочем, наиболее адекватные календари и сайты так и подчеркивают, «монастырский устав».

Надеюсь, облегчил кому-то «бремена неудобоносимые», в которые люди зачем-то сами себя загоняют.